Judaismo y Marihuana – Articulos interesantes

 

La marihuana ha sido parte de la vida judia antigua

New York

7 Noviembre, 2017 –

Festejando con el grupo Revivo y el uso del Schach

La marihuana siempre ha sido parte de la vida judía desde el antiguo Israel hasta el Shtetl

Madison Margolin- Anya Ulinich

La relación judía con la hierba es larga y variada, implícita pero arraigada.

 

El presidente Richard Nixon, padre de la Guerra contra las drogas, fue uno de los primeros en decirlo explícitamente: «Sabes, es una cosa graciosa, cada uno de los bastardos que están afuera para legalizar la marihuana es judío», dijo Nixon. «Lo que Cristo es el problema con los judíos, Bob, ¿qué les pasa? Supongo que es porque la mayoría de ellos son psiquiatras «.

 

¿Estaba Nixon en algo? Sin dibujar estereotipos burdos y cansados ​​como que los judíos están ansiosos y / o encogidos, entonces fuman marihuana o los judíos no son grandes bebedores, pero sí que aman su hierba: ¿hay algo digno de mención en el carácter de la relación judía con el cannabis?

 

De hecho, hay una serie de judíos involucrados en el activismo del cannabis. La famosa cepa de marihuana Jack Herer fue nombrada en honor al activista judío y autor del libro pro-cáñamo The Emperor Wears No Clothes. Drug Drug Alliance, una organización no lucrativa de reforma nacional, fue establecida por Ethan Nadelmann, hijo de un rabino, mientras que Rick Doblin dice que fundó la Asociación Multidisciplinaria de Estudios Psicodélicos como una contribución al «cambio social saludable, a la tradición judía de tikkun olam». «Y en Portland, la pareja de Roy y Claire Kaufmann organizan un seder de cannabis cada año, trazando paralelismos entre la Guerra de las Drogas y la Pascua basada en temas compartidos de esclavitud y libertad personal.

 

Tal vez sea porque los judíos se relacionan con los desamparados, y las víctimas de la prohibición del cannabis, en su mayoría personas de color de bajos ingresos, son los menos favorecidos.

 

A menudo, los beneficiarios del privilegio blanco, los judíos estadounidenses han podido fumar hierba con poca interferencia legal. Desde los años 60, muchos se encontraron en un grupo demográfico cultural donde el cannabis era un lugar común. «Cosas como fumar marihuana, no tanto hoy en día, pero en su momento, se consideró un comportamiento desviado», dice Shaul Magid, profesor de estudios judíos en la Universidad de Indiana, Bloomington. Y la tendencia judía a desviarse, el papel judío en la contracultura, dice, surgió de una tradición más amplia de participación judía en la izquierda: en el marxismo, el anarquismo y el socialismo europeo.

 

Pero en el mundo ultraortodoxo, donde el cannabis es cada vez más popular, Magid dice que carece del mismo estigma de Reefer Madness, más conocido entre los judíos seculares.

 

«Se encuentra una gran cantidad de marihuana en las comunidades Haredi y esas personas están interesadas en la experiencia, interesadas en tefillah [oración]», dice. «Uno de los efectos de la marihuana que el alcohol no tiene es que permite enfocarse en una cosa. Por algo como tefillah, eso es perfecto «.

 

Sin embargo, el papel de la marihuana en la oración en sí es tema de debate.

 

«La razón médica para usar cannabis es la más fácil para que alguien la acepte; la recreación, el derecho de un adulto a elegir lo que consume, es la segunda barra para aprobar», dice Roy Kaufmann. «Pero la barra más alta para borrar es el uso espiritual, y eso es desafortunado porque mucha gente puede comprender innatamente que hay un elemento espiritual para el cannabis, pero estamos en una sociedad donde la gente no se siente cómoda hablando de uso espiritual».

 

Mientras que Génesis 1:29 transmite que el cannabis (entre otras plantas) es kosher, no aconseja si puedes usarlo para orar: «Entonces Dios dijo: ‘He aquí, te he dado toda planta que da semilla que está esobre la superficie de toda la tierra, y cada árbol que tiene fruto que da semilla; será comida para ti «.

 

El Talmud dice que solo debes orar desde un «roshe koved», o un estado serio: Es decir, tu cabeza debe ser «pesada» y clara. Si el cannabis se interpone en el camino de eso, entonces no te pongas drogado antes de orar; si eso facilita, es una luz verde.

 

«Puedes usar cannabis para alcanzar un nivel espiritual», dice el rabino ortodoxo Simcha Green, radicado en Los Ángeles. Él explica que en hebreo la palabra para orar, l’hitpalel literalmente significa auto-juzgar. «Entonces el concepto judío de la oración es totalmente diferente del concepto inglés», dice. «En el concepto hebreo, no estás pidiendo algo [a Dios], te estás juzgando a ti mismo». Y a veces la naturaleza reflexiva y contemplativa del cannabis puede ayudar, permitiéndote mirar hacia adentro.

 

El hijo de Rabbi Green, Elie, fundador de los temas cannábicos de Doc Green, compara el estado de ánimo del cannabis con el estado de ánimo de Shabat: ambos te ayudan a estar aquí ahora, ambos incorporan oneg [placer gozoso]. «El cannabis eleva el alma, Shabat consuela al alma», dice. «En el judaísmo, elevamos las cosas físicas a un nivel espiritual». Los alimentos y las especias se sacralizan todo el tiempo en el ritual judío, como la bendición del vino en Shabat o las especias para Havdallah. ¿Por qué el cannabis no podía reemplazarse con Havdallah? ¿especia? Después de todo, el propósito de la especia es animarnos mientras nuestras «almas extras» parten después de Shabat.

«Como judíos, nos esforzamos por algo más elevado, literalmente», dice Green. «Todo el propósito de la Torá es darle a la vida un significado más elevado, no solo para que nosotros entreguemos a nuestras almas animales».

 

En el texto judío, kaneh-bosm (cannabis) tiene varias menciones, como con el aceite de la santa unción. La receta que figura en Éxodo 30: 22-23 requiere nueve libras de kaneh-bosm, seis cuartos de aceite de oliva, junto con mirra, canela y casia. «Se pensó que el aceite transmitía la experiencia de YHWH, el Señor, Adonai», dice Danny Nemu, bibliófilo y autor de Neuro-Apocalipsis.

 

El Shulchan Aruch (Código de la Ley Judía) dice: «Uno embellecerá [iluminación de vela de Shabat] cuando la mecha está hecha de algodón, lino o cannabis», mientras que el Talmud indica el uso de la planta en schach (cubiertas de techo de Sukkot), tallilot y tzitzit.

 

«Para mí es completamente obvio. Cada cultura que lindaba con el reino israelita tenía cannabis «, dice Nemu. «En Egipto, en la momia de Ramsés, encontraron polen de cannabis y el cannabis no era originario de Egipto. Tuvo que ser traído de alguna parte, y dos rutas comerciales importantes pasaron por Palestina «.

 

Los judíos de Europa del Este también usaron cannabis. «Los judíos han sido como los gitanos, marginados durante mucho tiempo, y nunca se sintieron obligados a obedecer las reglas de la sociedad que les rodea», dice. «A los judíos les gusta su cannabis y creo que también hay algo bastante degenerado u orgulloso al respecto». La naturaleza transitoria de la tribu judía significaba que solo podían traer elementos intangibles como la mente, la cultura y la experiencia; de ahí la combinación de una gran, la tradición académica, junto con el trippier, conceptos esotéricos en Torá y Kabbalah, pueden prestarse a una predilección judía por la exploración mental.

 

El Sefer Raziel HaMalakh del siglo XIII, un grimorio cabalístico (libro de magia), proporciona una técnica para proteger a los espíritus del ajenjo y el cannabis, así como para usar la hierba en ungüentos. Mientras tanto Bahya ben Asher, ak.a. Rabbeinu Behaye (1255-1340), escribió que los alimentos más puros se crearon para alcanzar un mayor conocimiento. «Se refiere explícitamente a esto el árbol bíblico del conocimiento y comenta además que tal conocimiento superior también se puede obtener a través del uso de medicamentos y medicamentos disponibles en este momento», dice Nemu. Rabbeinu Behaye también nota que el maná, «pan del cielo» mencionado en Éxodo, también tenía tales cualidades.

 

Mientras tanto, el siglo XVIII Baal Shem Tov, padre del movimiento jasídico, era considerado a menudo un curandero: un baal shem o doktor connotaba a alguien que recogía hierbas silvestres y cortezas para elaborar tinturas medicinales. También famosamente fumó de una pipa de agua (lulke en yiddish), que evocó «aliyat neshama» o ascensión del alma. En otras palabras, se estaba drogando, potencialmente con cannabis.

 

«Los místicos fumadores de pipas notaron los misterios e incorporaron el fumar en toda la estética», Yoseph Needelman, autor de Cannabis Chassidus. «Intentaron expulsar al movimiento jasídico por fumar y beber para llegar al éxtasis. Es una de las principales diferencias de cómo los diferentes tipos de judíos se relacionan con la hierba «.

 

Un tipo de judío es el neurótico estereotípico. El trauma a través de las generaciones, desde la Inquisición española hasta el Holocausto, ha llevado a un TEPT heredado. Por lo tanto, en Israel, donde el TEPT no diagnosticado corre desenfrenado entre una nación de veteranos de guerra, casi el 30 por ciento de la población ha fumado hierba en el último año. Sin mencionar, que Israel lidera el mundo en la investigación de la marihuana medicinal.

 

«Creo que la conexión judía con el cannabis, y la conexión israelí en particular, es que el gran uso del cannabis por parte de los judíos podría provenir de que siempre estamos sufriendo presiones y ansiedades existenciales a lo largo de la historia. ¿Qué calma y serena más que el cannabis? «, Pregunta Oren Lebovitch, presidente del partido de legalización del cannabis israelí Ale Yarok (Green Leaf) y editor en jefe de la revista en línea Cannabis. «Quizás, quién sabe, este es uno de los evangelios que el destino le ha dado al pueblo judío para que lo entregue. Dicen que ‘la palabra del Señor (Torá) saldrá de Sión’, así que tal vez esta sea una de las leyes de la Torá que estamos obligados a darle al mundo «.

 

Madison es una escritora con sede en Nueva York / Los Ángeles, con una especialidad que abarca el cannabis, la política de drogas y la vida judía. Síguela en Twitter @margolinmadison.

 

Leer más: http://forward.com/life/faith/386534/what-does-bible-say-about-marijuana/

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